Maurice BLANCHOT - (Friedrich NIETZSCHE)
Du côté de Nietzsche - Manuscrit autographe complet
1946 | 21.70 x 11.50 cm | 7 feuillets foliotés 1946 | 21.70 x 11.50 cm | 7 feuillets foliotés | Manuscrit autographe de l\'auteur de 14 pages in-8 qui paraitra dans le numéro 12 (décembre 1945-janvier 1946) de L\'Arche. Manuscrit recto-verso complet, à l\'écriture très dense, comportant de nombreux ratures, corrections et ajouts. Chronique parue à l\'occasion de la parution de l\'ouvrage du Père du Lubac, Le Drame de l\'humanisme athée. Après la guerre, la place de Friedrich Nietzsche, aux côtés du Marquis de Sade et de Soren Kierkegaard, dans la pensée de Maurice Blanchot est révélatrice de l\'influence majeure qu\'exerce sur elle Georges Bataille et ses philosophes de prédilection. Désormais, Blanchot consacre de nombreux textes à ceux-ci et « Du côté de Nietzsche » en constitue un témoignage essentiel. Le titre même de son recueil La Part du feu à paraître en 1949 (avec, entre autres, cet article légèrement retouché au sommaire) forme une référence bataillienne. Pour Blanchot, la puissance de Nietzsche, par l\'usage qu\'il fait de la langue et par son style, ne réside pas tant dans ses thèses les plus manifestes et les plus commentées que dans le creuset d\'un discours plus mouvant, parfois contradictoire : « L\'influence de Nietzsche ne se réduit pas aux formes extérieures qu\'elle a prises ; c\'est probablement, au contraire, ce qui de Nietzsche a échappé à toute transmission manifeste, cette part de lui, étrangère aux influences directes, qui a exercé l\'influence la plus profonde. » Cette idée demeurera centrale dans la lecture que fait Blanchot du philosophe allemand. L\'inconstance de Nietzsche, son ambigüité, sont symbolisées par le thème de la mort de Dieu, centrale dans son uvre : « En aucune façon, le thème de la Mort de Dieu ne peut être l\'expression d\'un savoir définitif ou l\'esquisse d\'une proposition stable », remarque Blanchot. Et d\'affirmer dans une phrase restée célèbre : « Se contredire est le mouvement essentiel d\'une telle pensée. » Dans L\'Entretien infini (1969), Blanchot abordera de nouveau la question nietzschéenne de la mort de Dieu où elle rejoint celle de l\'unité de l\'homme. Très beau texte de Maurice Blanchot sur Friedrich Nietzsche, témoignant de l\'influence de Georges Bataille sur sa pensée. | [ENGLISH DESCRIPTION FOLLOWS] Autograph manuscript by the author, 14 pages in octavo, published in issue no. 12 (December 1945January 1946) of L\'Arche. A complete recto-verso manuscript in a densely written hand, with numerous deletions, corrections, and additions. Essay published on the occasion of the release of Father du Lubacs Le Drame de lhumanisme athée. After the war, the place of Friedrich Nietzschealongside the Marquis de Sade and Søren Kierkegaardin Maurice Blanchots thought reflects the decisive influence of Georges Bataille and the philosophers he held in highest regard. From this point on, Blanchot devoted many texts to these figures, and Du côté de Nietzsche stands as a key testimony of that engagement. The very title of his forthcoming collection La Part du feu (to be published in 1949, including this article in a slightly revised form) is itself a Bataillean reference. For Blanchot, Nietzsches power, through his use of language and style, lies less in his most explicit and oft-commented theses than in the crucible of a more fluid and sometimes self-contradictory discourse: « L\'influence de Nietzsche ne se réduit pas aux formes extérieures qu\'elle a prises ; c\'est probablement, au contraire, ce qui de Nietzsche a échappé à toute transmission manifeste, cette part de lui, étrangère aux influences directes, qui a exercé l\'influence la plus profonde. » This idea would remain central to Blanchots reading of the German philosopher. Nietzsches inconsistency and ambiguity are embodied in the theme of the death of God, central to his work: « En aucune façon, le thème de la Mort de Dieu ne peut être l\'expression d\'un savoir définitif ou l\'esquisse d\'une proposition stable », Blanchot observes. And he famously adds: « Se contredire est le mouve

Librairie Le Feu Follet
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